حال الكافر ؟ فقال أبو عبد اللّه ( ع ) : أبدان ملعونة تحت الثرى في بقاع النار ، وأرواح خبيثة ملعونة تجري بوادي برهوت في بئر الكبريت في مركبات الخبيثات الملعونات « 1 » تؤدي ذلك الفزع والأهوال إلى الأبدان الملعونة الخبيثة تحت الثرى في بقاع النار ، فهي بمنزلة النائم إذا رأى الأهوال ؛ فلا تزال تلك الأبدان فزعة ذعرة وتلك الأرواح معذبة بأنواع العذاب في أنواع المركبات المسخوطات الملعونات المصفدات « 2 » مسجونات فيها ، لا ترى روحا ولا راحة إلى مبعث قائمنا ، فيحشرها اللّه من تلك المركبات فترد في الأبدان وذلك عند النشرات ، فيضرب أعناقهم فتصير إلى النار . وفي تفسير علي بن إبراهيم بسند صحيح عنه ( ع ) في حديث القبر : فإن كان مؤمنا قال : أشهد أنه رسول اللّه جاء بالحق ، فيقال له : أرقد رقدة لا حلم فيها وفيه أيضا عن أمير المؤمنين ( ع ) في حديث طويل قال : فيفسحان له في قبره مد بصره ويفتحان له بابا إلى الجنة ، ويقولان له : نم قرير العين نوم الشاب الناعم إلى أن قال ثم يقولان له أي للكافر نم بشرّ حال . وعن تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) قال : إذا وضع الرجل في قبره أتاه ملكان إلى أن قال : فيقولان له عند ذلك : نم نومة لا حلم فيها . وفي الكافي بإسناده عن بشير الدهان عن الصادق ( ع ) قال : يجيء الملكان منكر ونكير إلى الميّت إلى أن قال : فيقولان له : نم نومة لا حلم فيها . وفيه : عن أبي بكر الحضرمي قال : قلت لأبي جعفر ( ع ) : أصلحك اللّه من المسؤولون في قبورهم إلى أن قال : فيقول : نم أنام اللّه عينيك . وفيه : عن عمرو بن الأشعث أنه سمع أبا عبد اللّه ( ع ) يقول : يسئل الرجل في قبره إلى أن قال : وقيل له : نم نومة العروس قرير العين . وفيه : عن أبي بصير

--> ( 1 ) الظاهر أن تكون لفظة مركبات معرفة بالألف واللام ويشهد بذلك ما سيأتي . ( 2 ) صفه تصفيدا : أوثقه وقيده .